logo-samandehi

جواز عقد موقت نزد بعضی از صحابه و تابعین

صحابه و تابعین

گروهی از صحابه و تابعین با اطلاع از نهی عمر از آن، معتقد به مشروعیت این ازدواج و عدم نسخ متعه (ازدواج موقت)، هستند.

اینان آراء و نظراتشان در امت، موقعیت بسزائی را حائز است، چنانکه برخی از آنها پیروانی دارند و اطاعتشان را امت بر خود فرض

می دارند از قبیل:

1- امیر المومنین علی (ع)

2- ابن عباس دانشمند این امت

3-عمران بن حصین خزاعی

4-جابر بن عبد الله انصاری

5-عبد الله بن مسعود هذلی

6- عبد الله بن عمر العدوی

7- معاویه بن ابی سفیان

8-ابو سعید الخدری الانصاری

9-سلمه بن امیه الجحمی

10- معبد بن امیه الجحمی

11-زبیر بن عوام قرشی

12-الحکم

13-خالد بن مهاجر المخزومی

14-عمرو بن حریث القرشی

15- ابی بن کعب الانصاری

16-ربیعهبن امیه الثقفی

17-  سعید بن جبیر

18-طاووس الیمانی

19- عطاء ابو محمد الیمانی

20- السدی

ابن حزم، بعد ازشمردن گروهی از صحابه که ازدواج موقت را پذیرفته اند گوید: و از تابعین، طاوس یمانی و سعید بن جبیر و عطاء و سایر فقهاء مکه می باشند.

ابو عمر گوید، اصحاب ابن عباس از مردم مکه ویمن همه معتقدند ازدواج موقت حلال است. قرطبی در تفسیرش 132:5 گوید: اهل مکه زیاد ازدواج موقت می کردند.

 رازی در تفسیرش 200:3 در آیه متعه گوید: اختلاف کرده اند آیا این آیه نسخ شده یا نه؟ توده عظیم امت معتقدند این آیه نسخ شده است، گروهی از امت هم می گویند هنوز مباح است. ابوحیان بعد از نقل حدیث جواز متعه گوید: و به این عقیده، گروهی از اهل بیت و تابعین گرائیده اند.

الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج 3، ص: 451

رفتن به بالا