داستان حارث بن نعمان، از قوی ترین دلایل برای معنای صحیح کلمه «مولیٰ»

14- قال الشیخ أحمد العجیلیّ، الشافعیّ فی ذخیرة المآل شرح عقد جواهر اللآل فی فضائل الآل- بعد ذکر حدیث الغدیر و قصّة الحارث بن النعمان الفهری-:

و هو من أقوى الأدلّة على أنَّ علیّا رضى الله عنه أَولى بالإمامة و الخلافة و الصداقة و النصرة و الاتّباع باعتبار الأحوال و الأوقات و الخصوص و العموم، و لیس فی هذا مناقضة لما سبق و ما سیأتی- إن شاء اللَّه تعالى- من أنَّ علیاً رضى الله عنه تکلّم فیه بعض من کان معه فی الیمن، فلمّا قضى حجّه خطب بهذا تنبیهاً على قدره و ردّا على من تکلّم فیه کبُرَیدة، فإنّه کان یُبغضه، و لَمّا خرج إلى الیمن رأى جَفوةً فقصّه للنبیّ صلى الله علیه و سلم فجعل یتغیّر وجهه،

و یقول: «یا بُرَیدة أ لست أَولى بالمؤمنین من أنفسهم؟ من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، لا تقع یا بُریدة فی علیّ، فإنّ علیّا منّی و أنا منه، و هو ولیّکم بعدی» «1».