اولین دایرةالمعارف دیجیتال از کتاب شریف «الغدیر» علامه امینی(ره)
۱۷ آذر ۱۴۰۴

علی(ع)، گوش شنواست

متن فارسی

آیه « وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَةٌ »

ترجمه : گوش شنواست که حقایق الهی را می شنود. (سوره الحاقة، آیه 12)

حافظ ابو نعیم در حلیة الاولیاء 1/62 از رسول خدا (ص) نقل کرد که فرمود: خدای بزرگ مرا فرموده تا تو را به خود نزدیک کنم و بیاموزمت تا بشنوی. و این آیه فرود آمد: «و تعیها اذن واعیه / پس تو گوش شنوای علم من هستی.»

و گروهی دیگر از حفاظ آن را روایت کرده اند و قاضی عضد ایجی در مواقف 3/276 گوید بیشتر مفسرین در تفسیر این آیه عقیده دارند که مقصود از آن علی (ع) است.

(الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج 3، ص: 539)

و رسول خدا فرمود: آن گوش شنوا گوش علی است.

(الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج 4 ص 97)

متن عربی

قوله: الأذن الواعیة.

الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج 3، ص: 539

إشارة إلی ما
أخرجه الحافظ أبو نعیم فی حلیة الأولیاء (1/62) عن رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم أنّه قال:
«یا علیُّ إنّ اللَّه عزّ و جلّ أمرنی أن أُدنیَک و أُعلّمَک لتعی- و أُنزلت هذه الآیة: (وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَةٌ) «1»)- فأنت أُذُنٌ واعیةٌ لعلمی». و أخرجه جمعٌ من الحفّاظ.
و قال القاضی عضد الإیجی فی المواقف «2» (3/276): أکثر المفسِّرین فی قوله تعالی: (وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَةٌ) أنّه علیٌّ.

[divider]

و قال تعالی: (وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَةٌ) «3».و قال صلی الله علیه و آله و سلم: «هی أُذن علیّ علیه السلام».