72- جلد صائم قعد علی شراب

أخرج أحمد- إمام الحنابلة- فی الأشربة، عن عمرو بن عبد اللَّه بن طلحة الخزاعی؛ أنّ عمر بن الخطّاب أُتی بقوم أُخِذوا علی شراب فیهم رجل صائم فجلدهم و جلده معهم قالوا: إنّه صائم، قال: لِمَ جلس معهم «1»؟

هل علم الخلیفة الوجه فی جلوس الرجل معهم فی منتدی الشرب و هو صائم لا یشارکهم فی العمل؟ فلعلّ الضرورة ألجأته إلی ذلک فما کان یسعه مفارقتهم خشیة بوادرهم، أو ضرر آخر یستقبله إن فارقهم، أو أنّ قصد ردعهم عن المنکر حدا الصائم المسکین إلی مصاحبتهم، و الملاینة معهم فی بدء الأمر، و إذا احتمل شی ء من هذه فإنّ الحدود تُدرأ بالشبهات.

وهب أنّه لم یحتمل شیئاً منها، فإنّ غایة ما هنالک أن یعزّر الرجل تأدیباً و قد عرفت فی (ص 175) حدّ التعزیر، و أنّه لا یتجاوز العشرة أسواط، فکیف ساوی بینه و بینهم فی الجلد؟