و له قوله:

          و أنزله منه علی رَغمةِ العدی             کهارونَ من موسی علی قِدم الدهرِ

             فمن کانَ فی أصحاب موسی و قومِهِ             کهارونَ لا زلتم علی ظلل الکفرِ

             و آخاهمُ مثلًا لمثلٍ فأصبحتْ             أخوّتُهُ کالشمسِ ضُمّت إلی البدرِ

             فآخی علیّا دونکمْ و أصارَهُ             لکم عَلَماً بین الهدایة و الکفرِ

             و أنزله منه النبیُّ کنفسهِ             روایة أبرارٍ تأدّت إلی البشرِ

             فَمن نفسُهُ منکم کنفسِ محمدٍ             ألا بأبی نفسَ المطهّر و الطهرِ «1»

کلّ هذه الأبیات مأخوذةٌ من الأحادیث النبویّة الصحیحة من حدیث الثقَلَین و حدیث المنزلة و حدیث المؤاخاة الآتیة فی محلّها، و أشار بالبیتین الأخیرین إلی ما

أخرجه الحافظ النسائی فی خصائصه «2» (ص 19) بإسناده عن أبی ذر، قال: قال رسول اللَّه صلی الله علیه و سلم: «لَیَنتَهیَنّ بنو ولیعة أو لأبعثنَّ علیهم رجلًا کنفسی یُنفِذ فیهم أمری…».

و له فی المناقب «3»، قوله فی العترة الطاهرة:

          همُ صفوةُ اللَّهِ التی لیس مثلها             و ما مثلهم فی العالمین بدیلُ

             خیارُ خیارِ الناسِ من لا یحبّهم             فلیس له إلّا الجحیمُ مَقیل