logo-samandehi

آرشیو دسته: نکته‌ها

نظر هیأت فتوای «الأزهر» درباره ابوذر و کمونیسم

در شماره دوم از سال اول نامه مصری «الوقت» که در سال 1367 چاپ شده گزارشی میخوانیم که متن آن چنین است: (هیئت فتوا دهندگان در الازهر میگوید «در اسلام کمونیسم نیست»- به نقل از نامه نیکوی الاهرام) وزارت داخله کتابی به پیشگاه استاد برتر سرپرست دانشگاه الازهر داد که ... متن کامل »

463

هجوسرایی‌های کشاجم

قرن چهارم هجری سرایندگانی تربیت کرده که هر یک روش خاصی از فنون هجو سرائی را پیش گرفته‌اند، هر فنی از این فنون، به تنهائی سبک علیحده‌ای بشمار می‌آید، و چون در کنار هم گذارده شوند، امتیازشان آشکارتر خواهد گشت. البته هجو سرایان، برخی زیاده‌روی کرده و جمعی کمتر پیرامون ... متن کامل »

255

ریاست، حکمت و رهبری کشاجم

در اثر همان سلامت طبع، پاکی نفس، نیک نهادی و محاسن اخلاقش، و بخاطر اینکه از مکر، فریب، بد زبانی و شرارت بر کنار بود، خود را به مشاغل حکومتی و قبول پست‏های دولتی، در بارگاه سلاطین و امرا آلوده نساخت، و نه در آرزوی آن بود که در شؤن ... متن کامل »

273

سیاحت و جهانگردی کشاجم

شاعر ما کشاجم، از مهد پرورش خود رمله، به قصد سیاحت حرکت کرد و در سمت شرق روان شد. شهرها را زیر پا گذاشت و مکرر به مصر و شام و عراق سفر کرد و در قصیده‌ایکه به ستایش ابن مقله وزیر، زبان گشود، در عراق جا داشته که گوید: ... متن کامل »

284

سخن علما درباره قصیده تائیه دعبل

1- «ابو الفرج» در صفحه 29 جلد 18 اغانی گفته است: قصیده مدارس آیات خلت «1» من تلاوة و منزل وحی مقفر العرصات «دعبل» از بهترین نوع شعر و شکوهمندترین نمونه مدایحی است که درباره خاندان پیغمبر (ع) سروده‌اند و دعبل آن را برای «علی بن موسی الرضا (ع)» بخراسان ... متن کامل »

527

انتقاد علامه امینی از حکومت وقت مصر و عراق

شک نیست عقائد دینی و اجتماعی اسلامی برای هر فرد مسلمانی که خدا را در بند عقیدتی اسلام شناسد یکسان و مشترک جلوه می‌کند، زیرا این عقاید در جامعه، تنها به نام دین اجتماعی اسلام ظاهر می‌گردد و برای هر مسلمانی که دارای عاطفه دینی باشد، لازم است از شرف ... متن کامل »

248

انتقاد علامه امینی از کتب فجر الاسلام، ضحى الاسلام و ظهر الاسلام

این کتابها را استاد احمد امین مصری، برای هدفی که خودش بهتر می‌داند و ما هم از هدفهایش بی‌خبر نیستیم، نوشته است این اسمهای قلمبه، نباید محقق بیدار را وقتی از محتویات بی‌پایه و موهن آنها، آگاه می‌گردد بفریبد. این اسمها مانند اسم نویسنده (امین) مطابق با مسمی نیست. سوگند ... متن کامل »

235

غدیریه‌های مؤید فی الدین شیرازی و اشاره به فتنه بغداد

غدیریه المؤید فی الدین درگذشته 470‏ 1-  – کاروان بار سفر بربست و او گفت: این نه هنگام رفتن است. – کارت از شوخی به جد پیوست، نه چنینم گمان بی‌مهری می‌رفت. – گفتم- و دل در آتش حسرت می‌سوخت، سیلاب اشک بر رخسارم روان بود: – پدرم فدایت باد، فرمان ... متن کامل »

528

شرح حال ملک صالح

1- ابن اثیر، در تاریخ الکامل 11/103 گوید: در این سال (556) ماه مبارک رمضان، ملک صالح، وزیر عاضد علوی صاحب مصر مقتول شد. انگیزه قتل این بود که با استبداد کامل حکومت می‌کرد، در امر و نهی، و خرج و دخل اموال، خودسرانه کار می‌کرد. از آن رو که ... متن کامل »

440

راویان دروغگو و جاعلان حدیث | حرف «ب»

123- باذام ابو صالح تابعی، کذاب و متروک الحدیث است. از کلبی نقل شده که ابو صالح گفته است: هر چه که برایت حدیث کردم، دروغ بوده است «7». 124- برکة بن محمد حلبی کذاب و حدیث دزد و حدیث ساز است «1». 125- بریه بن محمد بن بریه ابو ... متن کامل »

329

راویان دروغگو و جاعلان حدیث | حرف «الف»

1- ابان (اباء) بن جعفر ابو سعید بصری کذاب است به نام پیامبر اکرم حدیث ساخته و بیش از سیصد حدیث به نام ابو حنیفه که هرگز آنها را نگفته بوده جعل کرده است «1». 2- ابان بن فیروز ابی عیاش، غلام عبد القیس ابو اسماعیل بصری، متوفی در سال ... متن کامل »

998

مناظره شریف مرتضی با ابو العلاء معرى

ابو الحسن عمری در «المجدی» گوید: در بغداد بسال 425 خدمت شریف مرتضی رسیدم: خوش بیان بود، با هوشی چون شعله آتش: روزی ابو العلاء معری در مجلس شریف مرتضی حاضر بود، یاد ابو الطیب متنبی بمیان آمد، و شریف مرتضی از او و برخی اشعارش خرده گرفت. ابو العلاء ... متن کامل »

418

نمایش مطالب بیشتر
رفتن به بالا