اولین دایرةالمعارف دیجیتال از کتاب شریف «الغدیر» علامه امینی(ره)
۲۲ مهر ۱۴۰۴
ابن حزم اندلسی
بحث پیرامون تواتر، اجماع و صحت حدیث غدیر در نظر علمای عامه
تحقیق و کاوشهائی که (در خلال مطالب گذشته) صورت گرفت، شما (خواننده گرامی) را آگاه ساخت بر گروههای بسیار از علماء امّت و حفّاظ حدیث و رؤساء مذهب (سنّت و جماعت) که حدیث غدیر را روایت کردند و با اطمینان...
انتقاد از کتاب «الفصل فى الملل و النحل»
هر کس بخواهد درباره ملل و نحل مطلبی بنویسد، باید قبل از هر چیز به مراتب بیش از نویسنده تاریخ و ادبیات، خود را به امانت و صدق مقید سازد تا از عواقب خطرناک این فن که آلودگی به نسبتهای...
تهمتی ناروا در باب تناسخ، حلول و رجعت
دکتر طه حسین مصرى در صفحه 385 «ذکرى ابى العلاء» گفته است: «تناسخ از اواخر قرن اوّل، در عرب معروف بوده است و شیعه به این عقیده و برخى مذاهب نزدیک به آن، مانند حلول و رجعت گرایش دارد و...
علم خدا حادث است و خدا در آغاز چیزی نمی دانسته
ابن حزم اندلسی می گوید: اکثر متکلمان رافضی (علمای اصول عقائد) مانند ” هشام ابن حکم ” کوفی و شاگردش ” ابی علی صکاک ” ودیگران قائل اند: علم خدا حادث است و خدا در آغاز چیزی نمی دانسته، آنگاه...
شیعه قائل به تحریف قرآن است
شیعه امامیه قائل به تحریف قرآن اند و پاسخ آن: 3- ابن حزم اندلسی می گوید: یکی از عقائدی که فرقه امامیه از قدیم و جدیدشان در آن اتفاق دارند تحریف قرآن است، به این معنی که مطالب از قرآن...
شیعه ازدواج با 9 زن را جایز می داند
امامیه ازدواج با نه زن را جایز می شمارند و پاسخ آن: 4- ابن حزم اندلسی می گوید: از امامیه کسانی هستند که ازدواج با نه زن را جائز می دانند و برخی از آنها گیاه ” قمری ” را...