اولین دایرةالمعارف دیجیتال از کتاب شریف «الغدیر» علامه امینی(ره)
۲۱ مهر ۱۴۰۴

سبط ابن جوزی

فضائل اهل بیت(ع) در اشعار عبدی کوفی

و از اشعار عبدی است: دودمان محمد نبی (ص) اهل فضیلت و منقبت‏اند. اینان روشنی بخش کوردلان و دستگیر درماندگان، و راستگویان پیشگام در کارهای پسندیده‌اند. و ولای آنان از جانب خدای رحمان، در قرآن فرض و واجب گردیده است....

دروغ های ابن تیمیه در کتاب منهاج السنه – انکار حدیث «یا علی، لا یحبک إلا مؤمن و لا یبغضک إلا منافق»

21- گوید: حدیث پیامبر خدا (ص) درباره علی: هذا فاروق امّتی یفرق بین اهل الحقّ و الباطل و گفتار عبد اللّه بن عمر: ما در عهد پیامبر (ص) منافقان را جز از راه دشمنی با علی نمیشناختیم، حدیث شناسان تردیدی...

احتجاج اصبغ بن نباته بر معاویه به حدیث غدیر خم

امیرالمومنین صلوات الله علیه در ایام جنگ صفین نامه ای بمعاویه بن ابی سفیان نوشت و بدست اصبغ بن نباته داد که باو برساند،(شرح حال او در جلد 1 صفحه 114 مذکور است) نامبرده گوید بر معاویه داخل شدم در...

اسناد، طرق و شأن نزول آیه «سَأَلَ سائِلٌ »

عذاب واقع از جمله آیات نازله بعد از نصّ غدیر قول خدای تعالی است در سوره «المعارج» سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِی الْمَعارِجِ  که علاوه بر اعتقاد شیعه به آن، جمعی از علمای اهل...

رجال سند حدیث روزه روز غدیر

حدیث روزه روز غدیر: حافظ، ابو بکر خطیب بغدادى، متوفاى 463 در جلد 8 تاریخش ص 290 آورده، از عبد اللّه بن علی بن محمّد بن بشران، از حافظ على بن عمر دار قطنى، از ابى نصر حبشون خلال، از...

شبهه اول «ابن تیمیه» درباره شأن نزول آیه عذاب واقع

اشکال اول ابن تیمیه : همانا داستان غدیر در موقع بازگشت رسول خدا صلی الله علیه و آله از حجه الوداع بوده مردم بر این امر اتفاق دارند، در حالی که حدیث مزبور حکایت از آن دارد که چون این خبر...

قرینه اول بر دلالت حدیث غدیر

مولی به معنای -اولی بالشیء- است و اگر بگوئیم: یکی از معانی مولی این معنی است، و آن را مشترک لفظی بدانیم، (باز هم مقصود حاصل است) زیرا در حدیث مزبور (حدیث غدیر) قرینه های متصله و گاهی منفصله وجود دارد که...