1- امیر المومنین علی علیه السلام رضی الله عنه از طریق زید بن یثیع گوید: چون ده آیه از برائت بر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله نازل شد ابو بکر را طلبید تا آنها را بر مردم مکه بخواند...

و هم اوست که امیرالمؤمنین علیه السلام را می‌ستاید و می‌گوید: خرد فروغ است و تو مایه‌اش هستی رازی است و تو آغازش همه آفریدگان که فراهم آیند همه بنده‌اند و تو سرورشان تو آن سرپرست هستی که برجستگی‌ها و برتری‌های او...

و از اشعار عبدی است: دودمان محمد نبی (ص) اهل فضیلت و منقبت‏اند. اینان روشنی بخش کوردلان و دستگیر درماندگان، و راستگویان پیشگام در کارهای پسندیده‌اند. و ولای آنان از جانب خدای رحمان، در قرآن فرض و واجب گردیده است....

اما نماز خواندنش پشت سر هر که با قدرت مسلح بر خلق چیره گشته، و بر مسند قدرت سیاسى تکیه زده از نشانه‌هاى جهل او است و دلیل بر این که در باره عبادات کم اطلاع بوده و به احکام...

1- شیخ ابو على فتال و جز او آورده‌اند که ابو عبد اللّه صادق (ع) گفت جبرئیل (ع) بر پیامبر (ص) فرود آمد و گفت محمد! پروردگارت تو را سلام می‌رساند و می‌گوید من آتش دوزخ را حرام کردم بر...

اکنون بیائید به سراغ نماز پسر عمر برویم اما نماز خواندنش پشت سر هر که با قدرت مسلح بر خلق چیره گشته، و بر مسند قدرت سیاسى تکیه زده از نشانه‌هاى جهل او است و دلیل بر این که در...

ابو الولید حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زید مناة بن عدى بن عمرو بن مالک النجار (تیم اللّه) بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة العنقاء (به خاطر گردن درازى که داشت...

13- از اسود بن یزید نقل شده که گفت: در آن بین که من در عصر عرفه با عمر بن الخطاب در عرفه ایستاده بودم ناگاه دیدم مردى را که موى فرفرى داشت و از او بوى خوشى می آمد،...

8 نادانى خلیفه به تأویل کتاب خدا از ابى سعید خدرى گوید: ما حج نمودیم با عمر بن خطاب … پس چون داخل طواف شد رو به حجر (الاسود) نمود و گفت: من میدانم که تو سنگى هستى که نه ضرر...

” عید روسی ” در ” النور السافر ” ص 85 نوشته است: ” بدانید که کرامات اولیا حق است و دلایل عقلی و نقلی بر آن داریم. اما شواهد نقلی همان است که در قرآن و از پیغمبر صلی...

در اینجا، در جریان بررسی اخبار تاریخی یی که در باره پسر عمر هست، می رسیم به این موضوع که از بدعت های پدرش پیروی کرده و نظریات وی را که بر خلاف قرآن و سنت بوده به عنوان آئین...

حکم خلیفه دوم در حائض بعد از درک عرفات ابن منذر گوید : عموم فقهاء در شهرها گفته اند که بر حائضی که درک عرفات نموده طواف وداع نیست . و روایت شده ایم ما از عمر بن خطاب و...