اولین دایرةالمعارف دیجیتال از کتاب شریف «الغدیر» علامه امینی(ره)
۲۳ آذر ۱۴۰۳

نفاق

سوره توبه (9)

آیه 12 : با پیشوایان کفر بجنگید، زیرا با ایشان پیمان بسته نمی‌شود مگر دست باز کشند (الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب ج ۱۰ ص ۱۱۵)[divider] آیه 13 و 14 : آیا از آنها می‌هراسید، اگر مؤمن باشید...

نامه های معاویه و قیس به یکدیگر

عده‌اى از تاریخ نویسان نوشته‌اند قبل از پیکار صفین و پیش از شروع آن جنگ بد فرجام، معاویه با خود حساب کرد که اگر على با سپاهیان عراقى و قیس با لشکریان مصرى بر او وارد شده و او را...

یک درس دینی و اخلاقی

یک درس دینی و اخلاقی بر اهل بحث و تحقیق پوشیده نیست، که آنچه از بدی و رسوائی به این شخص (عمرو بن عاص نسبت) داده شده و در احوالات زندگیش ضبط گشته، همه از پستیها، نادرستیها، حیله گریها، مکاری...

دیدگاه حضرت علی(ع) و خلفا درباره فرماندهی و جایگاه عمرو عاص

اما داستان فرماندهى او (عمرو) در غزوه «ذات السلاسل»، هیچ سودى به او عاید نمی کند و فضیلتى براى او محسوب نمی شود چه، با دلائل قطعى معلوم شد که او در تمام دوران زندگیش، تظاهر به اسلام نموده و...

نظر سه تن از صحابه درباره معاویه

ابو ایوب انصاری گفته است: معاویه پناهگاه منافقین است. قیس بن سعد گفته: او بتی بت زاده است. به ناچار به اسلام درآمد و به اختیار از آن بدر گشت. ایمان آوردنش دیری نیست و نه نفاقش چیز نو ظهوری....

یک بام و دو هوا در لعن و نفرین

14- حاکم نیشابورى از طریق طاوس این روایت را ثبت کرده است: حجر بن قیس مدرى از خدمتگذاران خاص امیر المؤمنین على بن ابیطالب- رضى اللّه عنه- بود. روزى على به او گفت: حجر! روزى تو را برپا نگهداشته دستور...

شهادت امام مجتبی(ع) برای بیعت یزید

در شام براى یزید بیعت می گیرد و در این راه، امام مجتبى را می کشد وقتى هیئت‏هاى نمایندگى استان‏ها- که به دستور معاویه به دمشق آمده بودند- در دربار معاویه گرد آمدند و احنف بن قیس در میانشان بود...

مقایسه خاندان معاویه با خاندان حضرت علی(ع)

2- گوید(الشیخ محمد الخضری): بدون تردید معاویه خود را یکى از بزرگان قریش مى ‏پنداشت، زیرا او فرزند بزرگ قریش ابو سفیان بن حرب، بزرگترین فرزند امیة بن عبد شمس بن عبد مناف بود. چنانکه على بزرگترین فرزند هاشم بن...

پاسخ امام حسن(ع) در جواب اهانت معاویه به امیرالمؤمنین(ع)

 «ابو الفرج» نقل کرده از «یحیی بن معین» که او هم از «ابو الفضل لبان» و او از «عبد الرحمن بن شریک» و او از «اسماعیل بن ابی خالد» و او از «حبیب بن ابی ثابت» نقل کرده است: معاویه...

رد حدیث «عشره مبشره» با نگاه به عبدالرحمن بن عوف

آیا عبد الرحمن بن عوف که روایت(عشره مبشره) از زبانش نقل گشته و خود از آن ده نفر مژده بهشت یافته است، به این حدیث و مژده اش معتقد بوده و آن را راست می دانسته است و با وجود آن...

دروغ های ابن تیمیه در کتاب منهاج السنه – انکار حدیث «یا علی، لا یحبک إلا مؤمن و لا یبغضک إلا منافق»

21- گوید: حدیث پیامبر خدا (ص) درباره علی: هذا فاروق امّتی یفرق بین اهل الحقّ و الباطل و گفتار عبد اللّه بن عمر: ما در عهد پیامبر (ص) منافقان را جز از راه دشمنی با علی نمیشناختیم، حدیث شناسان تردیدی...

شیعیان قائل نیستند که خدا خالق همه چیز است و بر هر چیز تواناست

نزد امامیه، اصول دین در چهار اصل است: توحید، عدل، نبوت، و امامت که در آخر واقع شده و سه اصل توحید و عدل و نبوت قبل از آنست. و آنان در اصل توحید، نفی صفات، عقیده به مخلوق بودن...