آیه 1 : آیا انسان را آن هنگام از روزگار [به یاد] آید که چیزی درخورِ یادکرد نبود الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج ۳ ، ص: ۱۵۵[divider] آیه 3 : ما راه را بر بشر نمودیم تا...

ابو الحسن علی بن احمد جرجانی، معروف به «جوهری» است، چنانکه در اشعار خود یاد کرده. وزنه ‏ای در فضل و ادب، استوانه ‏ای در لغت عرب. ماهری قافیه پرداز و نقادی سخن ساز بود. دست پرورد وزیر، صاحب ابن...

آخرین تشبثی که برای رساندن معاویه به کرسی خلافت صورت گرفت با تدبیر خائنانه عمرو عاص بود و به صورت حکمیت، و اولین تشبث و نخستین وسیله عبارت بود از بالا بردن شعار خونخواهی عثمان. در حالی که امیر المؤمنین...

– بر سر آتش گریست تا راز آتش افروز مستور ماند، راه فرود گرفت که ندانند مقصد او بر فراز فلات است. – عاشق است، نام معشوق را نهان کرده، آشیانه دوست را گم ساخته از کسی جویا نیست. –...

و از اشعار عبدی است: دودمان محمد نبی (ص) اهل فضیلت و منقبت‏اند. اینان روشنی بخش کوردلان و دستگیر درماندگان، و راستگویان پیشگام در کارهای پسندیده‌اند. و ولای آنان از جانب خدای رحمان، در قرآن فرض و واجب گردیده است....

در یک مجموعه خطى بسیار قدیمى، قصیده از ابن حماد بدست آوردیم، که برخى ابیات آنرا ابن شهر آشوب به عبدى کوفى [سفیان بن مصعب‏] منسوب داشته که شرح حالش در جلد دوم ص 294 گذشت، دیگران هم مانند بیاضى...

1- عقد الفرید للملک السعید، این کتاب را براى نجم الدین غازى بن ارتق که از پادشاهان «ماردین» بوده تألیف کرده و در مصر چاپ شده است. 2- الدر المنظم فى اسم اللّه الاعظم، نسخه‌اى از آن در کتابخانه حسین...

تردیدى نیست که شکل و هیئت ظاهرى و امتیازات جسمانى افراد انسانى در ابّهت و بزرگداشت آنها دخالت به سزائى دارد، زیرا آنچه ابتداء به چشم می‌آید همان هیکل جسمانى است و سپس جهات معنوى از قبیل: قلب محکم و...

قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی  وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَه  فِیها حُسْناً«1». که در کتب آثار و احادیث و سخنان بسیار در پیرامون این آیه شریفه می توان یافت و ما را مجال گسترش سخن...

ضمنا همو (حضرت علی(ع)) است که مسکین و یتیم و اسیر را بر خود ایثار کرد و هر سه شب، تنها خوراک موجود خود را که براى افطار ذخیره داشت، بدانها بخشید، و خداى عز و جل چنین نازل فرمود:...

8-  ابن حزم میگوید: رافضیان آیه: وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی  حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً «3» را به على (رضى اللّه عنه) تأویل می کنند، و این تأویل نزد ما مورد قبول نیست زیرا شمول و ظهور آیه، هر...

توجیه کردن رأی خلیفه دوم توسط جصاص اگر تعجب کردى پس تعجب کن از قول جصاص در احکام القرآن ج 1 ص 505 که گفته است : و اما آنچه روایت شده از عمر که او مهریه را در بیت...