اولین دایرةالمعارف دیجیتال از کتاب شریف «الغدیر» علامه امینی(ره)
۲۱ آبان ۱۴۰۳
Menu
خلافت
سوره اعراف (7)
آیه 3 : از آنچه خدایتان فرو فرستاد پیروی کنید و جز او صاحب اختیاراتی برای خود مجوئید. (الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب ج ۳ ص ۲۴۸)[divider] آیه 26 و 27 و 31 و 35 و 172 :...
غدیریه ناشی صغیر
– ای آل یاسین، هر که شما را دوست بدارد، به یقین خیر خواه خویش است. – با رهبری شما از حیرت و ضلالت رستیم، همان سان که با محبت شما هر گونه تباهی به صلاح انجامید. – زیبائی دیگران،...
غدیریه جعفر بن حسین
– بگوی آن را که پای از گلیم بیرون نهاده و در سرودهاش آثار تجاوز آشکار است. – از بیخردی، دین خود را به گمراهی سرگشته فروخته، چشم طمع به حطام دنیویش دوخته: – ترا چه رسد- ای ملعون ازل...
نامه سعد بن ابی وقاص به معاویه
سعد بن ابی وقاص در نامهای به معاویه مینویسد: پس از … شورا، هیچیک از اعضایش برای تصدی خلافت ذیحقتر از دیگری نیست، جز این که علی از پیشاهنگان بود و در ما آن خصال (و امتیازات) که دروی بود...
اعتراض ابن عباس به خلافت معاویه
معاویه پس از مصالحه امام مجتبی علیه السلام و ورود به کوفه در نطقش میگوید: «مردم کوفه! فکر میکنید با شما بر سر نماز و زکات و حج جنگیدم و از آن جهت که دیدم شما نماز میخوانید و زکات...
چرا حکمیت؟!
آخرین تشبثی که برای رساندن معاویه به کرسی خلافت صورت گرفت با تدبیر خائنانه عمرو عاص بود و به صورت حکمیت، و اولین تشبث و نخستین وسیله عبارت بود از بالا بردن شعار خونخواهی عثمان. در حالی که امیر المؤمنین...
همه جنایات معاویه از روی اجتهاد و استنباط فقهی بوده است
ابن حجر به تقلید از پیشینیانش کار توجیه جنایات و گناهان معاویه را ادامه داده و در بهانه تراشی و تصحیح خلافت معاویه بس پر گفته و تلاش ورزیده و حقه بازی را به پرروئی کشانده است و همه آنچه...
منت خداوند بر پیامبر(ص)
از انس بن مالک آمده که رسول خدا فرموده است: من، ابو بکر و عمر را مقدم نکردم بلکه خداوند با مقدم کردن آنها بر من منت نهاد، پس از آنها اطاعت کنید و به یادشان پیروی نمائید و کسی...
برو پیش ابوبکر که او خلیفه بعد از من است
از ابن عباس آمده که: زنی پیش رسول خدا آمد و چیزی از آن حضرت پرسید رسول خدا به او فرمود: بعدا بیا، او گفت: یا رسول اللّه اگر بعدا بیایم و شما نباشید و فوت کرده باشید چه کنم؟ فرمود:...
سخن علما درباره قصیده «بائیه هاشمیات» کمیت
طربت و ما شوقا الی البیض اطرب و لا لعبا منّی و ذو الشّیب یلعب «3» «ابو الفرج» در صفحه 124 «اغانی» به اسناد خود از «ابراهیم بن سعد اسعدی» آورده است که گفت:...
نظر اسکافی درباره حدیث یوم الدار
سخن اسکافی در پیرامون این حدیث در کتاب «النقض علی العثمانیه» اسکافی پس از آنکه حدیث را با عبارتی که در صفحه 145 مذکور افتاد، یاد کرده است، گوید: آیا بچه بیتمیز و نوجوان بیخرد را به ساختن خوراک و...
تحریف حدیث یوم الدار
یکی از آنها، جنایتی است که طبری در صفحه 79 جلد 19 تفسیرش مرتکب شده است. وی در کتاب تاریخش، پس از آنکه حدیث را، آنچنانکه شنیدی روایت کرده است، در تفسیر خویش امانت گفتار را از یاد برده و...