الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج 3، ص: 148

4- قال: من الإمامیّة من یجیز نکاح تسع نسوة، و منهم من حرّم الکُرُنْب لأنَّه نبت علی دم الحسین، و لم یکن قبل ذلک. (4/182).

الجواب: کنت أودّ أن لا یکتب هذا الرجل عزوه المختلق فی النکاح قبل مراجعة فقه الإمامیّة، حتی یعلم أنَّهم جمعاء- من غیر استثناء أحد- لا یبیحون نکاح أکثر من أربع، فإنّ النکاح بالتسع من مختصّات النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم و لیس فیه أیّ خلاف بینهم و بین العامّة.

و لولا أنَّ هذه نسبة مائنة إلی بعض الإمامیّة لدلَّ القارئ علیه و نوّه باسمه أو بکتابه، لکنه لم یعرفه و لا قرأ کتابه و لا سمعت أذناه ذکره، غیر أنّ حقده المحتدم أبی إلّا أن یفتری علی بعضهم، حیث لم تسعه الفریة علی الجمیع.

کما کنت أودّ أن لا یُملی عن الکُرُنب حدیثاً یفتری به قبل استطراقه بلاد الشیعة، حتی یجدهم کیف یزرعون الکُرُنب و یستمرءون أکله مزیجاً بمطبوخ الأرز و مقلیّ القمح- البُرغُل- یفعل ذلک علماؤهم و العامّة منهم، و أعالیهم و ساقتهم، و ما سمعت أذنا أحد منهم کلمة حظر عن أحد منهم، و لا نقل عن محدّث، أو مؤرخ، أو لغویّ، أو قصّاص، أو خضروی، بأنَّه نبت علی دم الحسین علیه السلام و لم یکن قبل ذلک.

لکن الرجل لیس بمنتأیً عن الکذب، و إن طرق البلاد و شاهد ذلک کلّه بعینه، لأنّه أراد فی خصوص المقام تشویه سمعة القوم بکذب لا یشارکه فیه أحدٌ من قومه.